وصايا ابن عوض °٨

الخلفيّة الموسيقية (207)

• لماذا لا تَسْتَمِع إلى صوت الموسيقى؟.. لا أَقْصِدُ الموسيقى.. بل صَوْتها..

¤ كُلَّهُم أبطال؛ فإنْ جائَت العَقْرَبة أََبٌطَلَتْ بُطُولَتِهِم..

¤ عديم المَسؤليَّة كانَ يَوْماً طِفْلاً مُدَلَّلاً.. بل و صَبِيَّا.. ثُمَّ شابَّا مُدَلَّلا؛ فلا تَسْتَغْرِبَنَّ إذا ما شَابَ مُدَلَّلاً..

¤ لا تَزْرَعَنَّ في طِفْلِك الجُبْن مخافةِ الهَلَكَة.. بل فاستَعِضْ بالشَّجاعَةِ مَع الحَذَر..

• لا تَبْتَغِ كُلَّ المَلَذِّةِ جُمْلَةً.. فَلَقَد فَسَدَتِ الكَعْكَةُ مٍنْ كَثْرَةِ الحَلا..

• أذا ما استَشْعَرَ قَلْبك الخَطَر؛ فلا تَطْغَ عليه بانحيازِ عَقْللِكَ و اسْتَفِق..

• دَوْ رِي “مَيّ” فا صَوْلَة.. لا سِيَّما جمالها.. و عَذْب صَوتِها.. مَيّ..

• التَّوَقُّف في المُنْتَصَفِ إهدار.. إما الاكتمال أو الإهمال من الأَصْل..

• لا تَنْزَلِف إلى ما تزاحَمَ عليْهِ السُّفَهاء، بِحَيْث لو كانَت الجَمْهَرَةِ مُتَعَمَّدة.. فأنتَ الضَّحِيَّة..

¤ السَّاعي للتَّبْجيل مُنافق.. يكفيكَ أَنْ تَعٌلَمَ ذَلِك..

• عازِفي الموسيقى لم يَصْنَعوها.. هُمْ فقط اسْتَخْدَموها..

• هُوَ يُعْجِبُهُ الَّلون الأَصفر.. ما بالِك تَنْتَقِد مِزاجَه؟ انتقد الذَوْقِ إنْ أَرَدْت لا ذائِقِه..

• يَقْتَرِنُ الثَّمين بالزمن مُوَطَّدا.. فمقتنياتِ أبيكَ باليةٌ في نَظِرِك؛ ثَمينَةٌ في عَصْرهِ و أَثْمَنُ بَعْد أَلْف عام.

¤ إنَّكَ تَغْسِلُ وَجْهِكَ لا لأَنَّهُ قَذِرِ و لكِنَّكَ تُزِل عَنْهُ الأَوساخ؛ فاغْسِل حياتِكَ مِنَ الأَوْغاد..

• لا تَخْتَبئ مِنَ الذِّئْبِ في عَرِينِه!

¤ لا تُصاحِب مَنْ يَجْنُونَ الشُّهْرَةِ بالابتذال؛ أُولئك ليس لديهم سوى الهَزْلِ فضائِل..

• لا تَخْشَ صَوْت السَّبْعِ بَلْ مَخْلَبِه..

• كَمْ كِتاباً قَرَأْتَ؟ ذلك عُمْركَ الأَدَبِيّ..

• يسعى النَّاس للراحةِ و السكون.. بينَما التَّدريب يَنطَوي على عَكْس ذلك؛ اختر ما تريد أن تكون.. فامْكُثْ كثيراً أو عانِي طويلاً..

• هذا حِمارٌ؛ و أَنْتَ مُرتَقِبٌ ما بينَ وَصْفٍ أَو هِجاء.. في الحالَتَين فقد ظَلَمْنا ذا الحِمار…